耐人寻味的残缺联

坐落在山西万荣阎景的李家大院始建于清道光年间，整体建筑为二进式、三进式北方四合院，又因李家后人留学英国，娶英国女子为妻，部分院落呈现出中西文化交流融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色的民居之一。

李家大院现有楹联300余副，既有旧制楹联，又有今人佳作，满院楹联匾额，异彩纷呈。单是景区大门处悬挂的一副巨联就言简意赅地道出了李家大院的精髓——“善”。

一部沧桑，身后留画梁几许，依山独秀；

百年风雨，门前有善亩万千，与我同耕。

这副巨联由运城市楹联学会会长杨振生作，著名书法家赵望进书，笔走龙蛇、气势磅礴。鉴于李家大院丰富的楹联文化资源，2012年，中国楹联学会在这里举行“中国楹联第一院”命名仪式并授牌。

李家大院私塾院月亮门南边有一副砖雕联，“文革”中被毁坏，现为残缺联，即：

知乎天□□□□

止也吉祥室□□

好多人对它很感兴趣，试图将它补全。我们从中选了六副对联品赏。

知乎天地心守一；

止也吉祥室生白。

这一副依据门额上“深藏若虚”补出。道家的创始人老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道家讲“抱元守一”。可见“一”是天地的根源,即人们称之为元炁的东西。

上联可理解为,懂得天地间的大道理就应该坚守心中的元炁。

下联出自道家的另一位创始人庄子。《庄子·人间世》有“瞻彼阙者，虚室生白”的句子，《淮南子》也有“虚室生白，吉祥止也”。“虚室生白”字面意思是，“空虚的室内，太阳的白光照进来”。止是静止，“吉祥止也”的字面意思是“宁静吉祥”。下联可理解为：“心中虚静，一心向善，则纯白独生。”上下联总起来可理解为：若能心无杂念，专心致志，则蓬荜生辉，吉祥宁静。

知乎天地善为本；

止也吉祥室有余。

这是依据中华民族的原始基因“善”补填。认为“善”是羔羊之德，意思是说，羊这种动物，你抓它作为见面礼，它不叫；杀它，它不号；吃奶时一定要跪着。生于世间则守礼，面对生死则取义，这就是羔羊的品

开栏语：中国名胜众多，景区必有妙联，对联是名胜的点景。对联两行字，蕴含着丰厚的人文历史，包含着有趣的传说故事。从本期开始，我们开设“跟着对联走天下”栏目，带着读者一边赏景一边品联，足不出户，尽赏天下名联趣联。行啊！可见创造“善”字时，老祖先讲的是羊的品行。礼在旧时指典章制度，义在旧时指不要利益，不取回报。守礼、取义是羊的品行，是善字的本质属性。古代对官员的底线要求是：群不失类，行不阿党，节俭正直，德如羔羊。善是生生之德，是让生命得以生长，得以发展；善是经商梁柱，道义基石。大凡商贸繁华的背后，不是利益的组合，而是信仰的召唤。《易经·坤·文言》曰：“积善人家，必有余庆；积不善人家，必有余殃”。

上下联的意思是，天地间是以善心善行为本的，只要常存善心，多行善事，后世一定有享不尽的福。

私塾院月亮门 宁毅峰摄影

知乎天命家知知；

止也吉祥室止止。

这是依据《论语》《庄子》的话语补填。

也有人怀疑原联不是七字，补为非七字联。

知乎天地胸怀日月；

止也吉祥室有麒麟。

知乎天地间，千秋传授；

止也吉祥室，万象包罗。

上联为：天地间的知识都可以认知，并千秋万代传授下去。下联为：私塾院这一吉祥室内，深藏这包罗万象的知识。“止”有居住、栖息、留住之意，这里可引申为“储藏”。“止”也有古文观止、叹为叹止之意，只有虚怀若谷，才能包罗万象，这也是一种人生境界。全联对仗工整，音韵和谐。“乎”和“也”是文言虚词组对，“天地”与“吉祥”“传授”与“包罗”既自对又互对，“千”与“万”为数字对。“知”“止”二字还含有“知止”“常止”这个意思。

知乎天地庐，有容乃大；

止也吉祥室，无殆而安。

上联是从李家大院之“大”联想到“以天地为庐，明月为灯之‘大’。”斯诚“大”矣！大有何用？曰：“大乃有容，有容乃大”，就是说，在私塾院学习的孩子应知道，天地再大，也没有人的胸怀大。教育孩子要对人对事有所包容，宽宏大量，要有胸怀天下的大志。

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